《东南文化》（CN：32-1096/K）是一本有较高学术价值的双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《东南文化》注重从文物、考古学、民俗学和博物馆学角度出发,研究探讨中国东南地区的不同时代,不同类型,不同层次的物质文化和精神文化,并以此构成它的鲜明特色。
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影响因子：指该期刊近两年文献的平均被引用率，即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期：衡量期刊老化速度快慢的一种指标，指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中，较新的一半被引论文刊载的时间跨度
期刊他引率：期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期：指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在近期多少年时段内刊载的
平均引文率：在给定的时间内，期刊篇均参考文献量，用以测度期刊的平均引文水平，考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
江苏徐州兴化寺大雄宝殿之下的摩崖石刻造像共54龛，题记16方，分为五个区域，开凿于晚唐时期，窟龛规模较小，造像组合形式独特。造像题材中的毗沙门天王与密宗无关，是战神的形象，反映出当地百姓长期处于战乱状态下，寻求神灵护佑的心理安慰。
作者：高歌 刊期： 2018年第02期
2009-2011年，山东博物馆对山东临沂地区佛教造像碑进行了多次调查，与相关金石文献对比，可判断这批佛教造像碑多数为北齐遗物，少数晚至隋代。临沂佛教造像碑具体特点有：碑身柱体，四面等宽或两面略窄，南面为正方位；四面造像，多为两段式，上段雕刻龛像，下段刻铭或留白（也有雕刻龛像的）；造像题材中维摩诘图组合别具一格，龙衔莲花图十...
作者：肖贵田; 于秋伟 刊期： 2018年第02期
2015—2016年，南京博物院等单位对江苏邳州煎药庙西晋墓地进行抢救性发掘，共发现砖室墓葬9座。M1为双甬道土坑砖室合葬墓，出土有陶瓷器、金银器、铜器、铁器等各种材质的文物，其中鹦鹉螺杯和玻璃碗尤为珍贵，为研究该时期丝绸之路提供了重要的资料和线索。
作者： 刊期： 2018年第02期
国有文物不得作为企业资产经营，是现行文物利用管理中最重要的法律规定之一。该条款作为特定历史条件下对文物普遍不合理利用现象及其后果的反应性规定，在法律文义的含义上和逻辑上存在歧义，在保障实现安全性和公益性两大立法目标的有效性上效果不佳，难以适应新形势下鼓励和规范社会力量参与文物保护利用的现实需求。碎片式法律条款无法解决...
作者：于冰 刊期： 2018年第02期
“原状”认识来源于西方经典保护理论，历经启蒙运动、法国大革命和反修复等社会运动。至19世纪，其思想内涵不断发生变化，从单纯地强调“原物”“原状”发展到将历史真实的“原状”观念扩大到历史时间和“环境”等更大的对象范畴。20世纪以来，经典保护理论走向成熟，“原状”也真正从追求“原物真实”走向了传递其蕴含的“价值意义”。“不改...
作者：王璐 刊期： 2018年第02期
等得好心急哟，编辑大哥大姐们，能不能快点审下我的稿子
先后投了两篇文章，审稿1个多月，直接退稿！搞不明白。。。
退修了三四次，基本都是格式和缩减字数，可能文章比较符合期刊主题。样刊是平邮，大家一定要写好自己的详细地址，越细越好流泪
感觉还是挺难投的，不过编辑老师挺好的。去年八月份投了一篇文章，修改后录用了，今年投了篇，个人感觉比上一次写的好，却退稿了，可能这就是命吧
东南文化杂志编辑的态度非常认真、和蔼，来回修改了好几次，很快就录用了。国内的顶级杂志，影响力很大，看来我的选择还是没有错的。给你们竖个大拇指。
东南文化杂志在同类刊物里面相对比较容易中，审稿有回复，退稿有温度（笔者之前的文章因改动较大，杂志建议退稿之后修改重投），不失为一种选择
请问这个刊物需要英文摘要吗？知道的可以告诉我吗？
五天了还是已发回执状态 什么情况?有人知道么
文章接收速度还可以，我投稿的时间有些尴尬，恰逢是在放假的时候，耽误了一段时间。东南文化杂志在学术界还是有一定地位，还是不错的。编辑老师也很不错，比较推荐大家投此杂志。
退得挺快，挺好的[流泪]
