《邯郸学院学报》（CN：13-1365/Z）是一本有较高学术价值的大型季刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《邯郸学院学报》坚持马列主义、思想、邓小平理论，繁荣科学文化事业，促进学术交流，发现培养人才为宗旨，以学术性、师范性、地方性为特色，立足本校，面向全国，是开展国内院校之间学术交流的重要园地。
1.遵照GB/T7714—2015《文后参考文献著录规则》采用顺序编码制著录，依照其在文中出现的先后顺序用阿拉伯数字加方括号标出；中文参考文献须有对应的英文列于其上。
2.引言言简意赅，突出重点。不应过多叙述同行熟知及教科书中的常识性内容，引言作为论文的开端，主要回答“为什么研究”这一问题。
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影响因子：指该期刊近两年文献的平均被引用率，即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期：衡量期刊老化速度快慢的一种指标，指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中，较新的一半被引论文刊载的时间跨度
期刊他引率：期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期：指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在近期多少年时段内刊载的
平均引文率：在给定的时间内，期刊篇均参考文献量，用以测度期刊的平均引文水平，考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
朱阆仙之后,大部分学者看到了《性恶》篇与《荀子》其他篇在人性论问题上的表述不一致,由此又牵涉到《性恶》的作者问题。就上述问题,到目前为止,主要有三种不同观点:一,《性恶》非荀子自著,出自荀子后学,不能代表荀子的人性论;二,《性恶》为荀子自著,跟其他篇章的思想相一致;三,《性恶》为荀子自著,但是出于特殊目的而作,与其他篇章思想不尽一...
作者：王泽春 刊期： 2017年第02期
荀子隆礼重法思想是中国古代政治伦理思想的重要内容。他不仅强调礼在国家治理中的作用,而且主张加强法治,从而将礼和法作为治国理政的根本和“大经”。荀子的隆礼重法思想是建立在其人性恶的人性论、群分观念等社会历史观基础上的。其不仅丰富和发展了先秦儒家思想,而且也启迪和促进了先秦法家思想的完善,特别是对中国封建社会德刑兼治、礼法并...
作者：桑东辉 刊期： 2017年第02期
荀子是战国晚期传承儒学思想的最后一位大师。周公、孔孟主张建立的礼治社会模式,荀子将其发展为礼法合治、王霸兼用的社会治理模式。荀子所提出的“人治”思想,强调的是“人”在法律实践中的主导作用。“人治“是具有历史局限性的,历史上曾为尊君服务,但当代法治不能因此忽视人的主体作用。荀子提出的“人治”更多的是对人的道德品格和精神境界...
作者：吕庙军 刊期： 2017年第02期
先秦儒学,孔子从仁本礼用解明尧、舜的“德治”。“德治”长于揭示公道理想,短于制衡现实政争,仅荀子领会黄老之学“君术”的奥义,开出“听断公”、“衡听显幽,重明退奸、进良之术”、“兼听齐明则天下归之”。而黄老之学的思维方式是绾接“身心修养”与“领导统御”二方面。文章分析了早期“瞽史”知天道、以耳通神,黄老学派的“听于无声”的超...
作者：王庆光 刊期： 2017年第02期
1931年日本发动“九·一八”事变,开始了对中国的大规模侵略。日本的既定方针是灭亡中国、称霸亚洲、继而称霸世界。由于当时中日力量对比悬殊,中国共产党要挽救危亡,首先必须号召停止内战,建立抗日民族统一战线;统一战线建成后,又有一个在统战内部如何合作、如何斗争的问题。中共中央在这些问题上,其战略决策的形成,都有一个过程,且都得到过共产...
作者：李良志 刊期： 2017年第02期
各位学友，这个期刊是不是投稿就会通过初审？ 看我很多投稿的朋友说，初审后被拒稿的也很多啊……
先后投了两篇文章，审稿1个多月，直接退稿！搞不明白。。。
五天了还是已发回执状态 什么情况?有人知道么
你好，请问邯郸学院学报杂志字数要求最高包括参考文献是多少字呢？是不加参考文献6000字以内呢？还是加上参考文献6000字以内呢？
等了好几个月，终于收到书了，悬着的心终于放下了，感谢邯郸学院学报杂志编辑部大大，感谢~~感谢
感觉还是挺难投的，不过编辑老师挺好的。去年八月份投了一篇文章，修改后录用了，今年投了篇，个人感觉比上一次写的好，却退稿了，可能这就是命吧
邯郸学院学报杂志审稿较快，14天左右就发回退修，退修之后10天左右再次退修，我吸取上一篇投稿的教训（退修了两次仍未达到要求，退稿了），仔细按照编辑发来的要求修改，顺便提一下，编辑人很好，修改之后很快录用，9个月之后见刊。
等得好心急哟，编辑大哥大姐们，能不能快点审下我的稿子
邯郸学院学报杂志在同类刊物里面相对比较容易中，审稿有回复，退稿有温度（笔者之前的文章因改动较大，杂志建议退稿之后修改重投），不失为一种选择
请问邯郸学院学报杂志投稿时需要附单位介绍信吗？
