《百色学院学报》（CN：45-1355/Z）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《百色学院学报》强化特色、精心办刊，取得了长足的进步。所获得的荣誉奖项有:2007年首届全国民族地区“十佳”学报、民族学人类学栏目被评为“优秀栏目”；2010年“全国高校优秀社科期刊”和“广西高校优秀学报二等奖”；2012年“第二届民族地区优秀学报”“文学人类学”获优秀栏目称号；2013年在“首届中国民族类高校科技期刊评奖暨优秀编辑工作者评选”中，被评为“首届中国高校民族类特色科技期刊”；“2011-2013年度广西高校学报优秀团队”；广西新闻出版局颁发的“2012-2013年度广西期刊奖提名奖”。
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影响因子：指该期刊近两年文献的平均被引用率，即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数
被引半衰期：衡量期刊老化速度快慢的一种指标，指某一期刊论文在某年被引用的全部次数中，较新的一半被引论文刊载的时间跨度
期刊他引率：期刊被他刊引用的次数占该刊总被引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度
引用半衰期：指某种期刊在某年中所引用的全部参考文献中较新的一半是在近期多少年时段内刊载的
平均引文率：在给定的时间内，期刊篇均参考文献量，用以测度期刊的平均引文水平，考察期刊吸收信息的能力以及科学交流程度的高低
文章通过考察云南腾冲和顺侨乡的自然生态、传统风水、宗族空间、民间宗教、人地关系、时序农业、地方教育、滇缅通道等景观因素及人的活动,来探讨历史上一代代的和顺人如何构建出村落生活的动态平衡系统,并分析了“走夷方”的缅甸华侨与和顺乡民如何基于宗亲、乡土社会的认同,通过在乡土景观中以“人”为核心要素来反哺桑梓,从而获得了侨乡和顺...
作者：彭兆荣 刊期： 2018年第01期
文章记录了文学人类学研究会第十三次玉帛之路考察大地湾博物馆的经过。通过对大地湾遗址玉器的考察,大致确定大地湾为中国西部玉器使用的起点和西玉东输的重要节点,同时把西玉东输的时间提前到距今六千年以前。由此,叶舒宪教授此前提出的西玉东输理论得到进一步的完善。
作者：杨骊 刊期： 2018年第01期
天水位于中国地理腹心,伏羲女娲神话传说和大地湾遗址从虚实两方面反映了天水在中华民族与华夏文明形成过程中的重要性。天水是外来青铜游牧文化与本地定居农业文化接触交流融合之地,然后分别向东北和西南发展形成半月形文化传播带。太极思维有助于我们认识两重性:华夏文明是农牧业为基础,干戈与玉帛相结合形成的复合文明,受精于西北,着胎于长城...
作者：易华 刊期： 2018年第01期
早在我国新石器时代,许多遗址中均有发现玉器。早期的玉器在玉文化发展史上具有重要的地位。在年代距今约7800—4800年的大地湾遗址,先民们在选择石材制器的过程中,将一些美石有意识的做成一些生活用具或装饰品,发挥着其他工艺美术品不可替代的作用,从而也揭开了中国西部玉文化的序幕。文章结合大地湾遗址考古资料,对出土的玉器从种类、工艺、功...
作者：张正翠 刊期： 2018年第01期
文章是第十三次玉帛之路考察对甘肃秦安大地湾博物馆出土玉器专项调研的简报。2017年9月1日在大地湾博物馆文物库房目验20多件出土玉器,结合该馆专业人员撰写的首次披露的大地湾不同年代文化层出土玉器简介文章,论述这批史前玉器对中国西部和中原玉文化发生史的重要标杆意义,特别是其中墨绿色蛇纹石玉料所占主流地位,揭示“玄玉时代”早在6500年...
作者：叶舒宪 刊期： 2018年第01期
百色学院学报杂志在同类刊物里面相对比较容易中，审稿有回复，退稿有温度（笔者之前的文章因改动较大，杂志建议退稿之后修改重投），不失为一种选择
百色学院学报杂志校稿认真负责，每次打电话都不厌其烦地回答我的不解之处。外审专家的审稿意见也很诚恳详细，对文章帮助很大！杂志质量还是挺不错的。
退得挺快，挺好的[流泪]
你好，请问百色学院学报杂志字数要求最高包括参考文献是多少字呢？是不加参考文献6000字以内呢？还是加上参考文献6000字以内呢？
请问百色学院学报杂志投稿时需要附单位介绍信吗？
尊敬的百色学院学报杂志编辑大大，请问我的文章初审通过了没有，已经投了快一个月了，好急啊
求助各位学友，还有3天就投稿满一个月了，但是现在目前仍然是初稿待处理，请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了，官网也没有撤稿的选项，请问该如何撤稿呢？
昨天联系了百色学院学报杂志，杂志社说我的文章还在初审当中，不知道要什么时候才出结果，好急，菩萨保佑过了，过了
等得好心急哟，编辑大哥大姐们，能不能快点审下我的稿子
退修了三四次，基本都是格式和缩减字数，可能文章比较符合期刊主题。样刊是平邮，大家一定要写好自己的详细地址，越细越好流泪
